注意1波伏瓦（Simone de Beauvoir），黄忠晶译：《萨特传》（南昌：百花洲文艺出书社，1996），页3。 2约翰．A．霍尔：〈萨特〉，载邓正来主编：《布莱克维尤政事学百科全书》（北京：中国政法大学出书社，1992），页682-83。 3维克多的本名是莱维（Benny Lévy），在萨特死前，他们进行过终末一次接头玄常识题的话语，分三期在法国《新不雅察家》（1980年3月10日、17日和24日）周刊上发表。维克多是一个埃及犹太东说念主，习过玄学，在巴黎高级师范学校读过书好看的欧美情色电影，曾是马列主意畅通和无产阶层左翼的指示东说念主。加维是一个后生记者好看的欧美情色电影，为萨特主持的《当代》撰过稿好看的欧美情色电影，为鼎新万岁组织成员。维克多和加维皆属于法国左翼，他们与萨特进行过屡次话语。在这些话语中，萨特主要讲述我方的政事生活，力争呈文1968年以来左翼想想情状，以及他与政事的关系，在他看来，干涉政事也有理。政事生活是一种你不找它它却老是上门找你的东西。具有浓厚政事敌对的社会中的每一个东说念主皆无法规避它，不得不参予其中且与时俱进，不得不合社会事件保抓政事响应，处于政事状态或政事畅通之中，或胜或败，或害东说念主或受害。一个东说念主要想确凿开脱政事，险些是不行能的。 4注1《萨特传》，页137。 5德里达（Jacques Derrida）着，蒋梓骅译：《多义的牵记》（北京：中央编译出书社，1999），页31。 6Philippe Gavi， Jean-Paul Sartre， Pierre Victor， On a raison de se révolter: discussions (Paris: Edition Gallimard， 1974)， 147. 7On a raison de se révolter: discussions， 147-148. 8On a raison de se révolter: discussions， 150. 9参见赵俊杰：〈与纳粹的战斗仍在进行〉，《南边周末》2000年4月21日，第3版。10菲尔兹（A. Belden Fields）着，张振成译：〈法国的毛主意〉，载王逢振主编：《六十年代》（天津：天津社会科学院出书社，2000），页114。 11注10菲尔兹，页117。12On a raison de se révolter: discussions， 153-54. 13注10菲尔兹，页152-55。14所谓「民粹主意者」，等于十九世纪俄社会主意畅通的成员，以为在农民中间进行政事宣传不错叫醒雄伟天下，从而使沙皇政府放宽统帅。由于农民在俄国东说念主民中占大无数，故称该畅通为「民粹畅通」。民粹主意者在其表面中招揽了马克想文章中相等数目的共产主意学说。1960年代末、70年代初，民粹主意者以「掺沙子」的表情到民间进行宣传步履，饱读舞农民造反，但惨遭残害、逮捕和审判，经此，其后缔造了更为严实的组织，甚至聘请恐怖行径。 15转引自蒙田：〈论勇敢〉，马振骋等译：《蒙田杂文全集》（中卷）（南京：译林出书社，1996），页420。 16黑格尔（Hegel）着，范扬、张企泰译：《法玄学旨趣》（北京：商务印书馆，1961），页117。17萨特（Jean-Paul Sartre）着，林骧华、徐和瑾、陈伟丰译：《辩证感性批判》（合肥：安徽文艺出书社，1998），页907。18注17萨特：《辩证感性批判》，页908。19柏拉图着，严群译：《游叙弗伦?苏格拉底的狡辩?克力同》（北京：商务印书馆，1999），页66。 20鲁索（Jean-Jacques Rousseau）着，李平沤译：《爱弥儿》（北京：商务印书馆，1981），页326。
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