《埃及农妇与他的孩子》（An Egyptian Peasant Woman and Her Child）是一幅等身大小的画作91 麻豆，描写了一位农夫之妻将沉睡的孩子扛在肩膀上。这是在埃及的历史转型与彭胀阶段，由法国画家莱昂‧博纳（Léon Bonnat，1833–1922年）捕捉到的亲情满溢的生存一忽儿。
画面描写的是一位“费拉”妇东说念主（fellah，又译费拉哈、法拉欣，在阿拉伯语地区指农民或农夫），他身着黑曜石色的“加拉比亚”（galabeya，一种相宜干农活的轻便宽松的长衣），双目闭合，肩负着龙飞凤舞的孩子。母亲的衣摆垂于孩子的上半脸，遮住了他的双眼。
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莱昂‧博纳（Léon Bonnat）1869–1870年创作的布面油画《埃及农妇与他的孩子》（An Egyptian Peasant Woman and Her Child），186 × 105 cm，纽约多半会艺术博物馆藏。（公有领域）
膂力、心思和精神上的庞杂会形成疲乏，而睡觉则是挽回的良方。睡觉将咱们的日子分割成一种可勾通的施行，匡助咱们处分、结合并整合回来。博纳画中的费拉妇东说念主，除了生儿育女的庞大付出除外，一定还练习膂力活儿。他的身姿当然又坚韧，传达出一种驯从之感。
画面背后的艺术家
莱昂‧博纳22岁时的自画像，作于1855年傍边，木板油画，46 × 37.5 cm，巴黎奥赛博物馆藏。（公有领域）
莱昂‧博纳1833年降生于法国巴约讷（Bayonne，又译贝云）。他于1846至1853年间住在马德里，这段时期对他的艺术创作尤为蹙迫。诚然博纳认真接纳艺术考研始于费德里科‧马德拉索（Federico Madrazo）在马德里的责任室（马德拉索家眷是19世纪西班牙帝国最蹙迫的绘画世家之一），但他的真确成长照旧在普拉多博物馆。在那边，这位年青画家整天齐在摹仿委拉斯开兹（Diego Velázquez）、胡塞佩‧德‧里韦拉（Jusepe de Ribera）、提香和安东尼‧范戴克的作品。
博纳的艺术涯大致分为两个阶段。前一阶段作品包括风俗画、宗教画和历史画。《埃及农妇与他的孩子》完成于1870年，是博纳转而专事肖像画之前终末创作的风俗画之一。
大致从那一年，博纳开动主要接纳委用创作肖像画，渐而成为法国首屈一指的肖像画家。法兰西第三共和国的多位总统——包括阿说念夫‧梯也尔（Adolphe Thiers）、作者维克多‧雨果以及学者欧内斯特‧勒南（Ernest Renan）等，齐曾是他的东说念主像写生对象。
弗雷德里克‧威廉‧莫勒（Frederick William Moller）凭据儒勒–瑞斯坦‧克莱维瑞（Jules-Justin Claverie）素描创作的木刻版画，施展了博纳为雨果画像的场景，作于1879年。（点这里）
博纳从古代大家那边学到的东西，在《埃及农妇与他的孩子》中体现了出来，这幅作品原题为“埃及费拉妇东说念主与孩子”（Egyptian Fellah Woman and Child）。此画的构图中明显存在着不同端倪的明度（Value，亦称色值、色调）。中等明度组成了布风物调，而最亮与最暗色调的对比则保留给了东说念主物，为子母俩营造出聚光的限度。最亮的色调用在母亲和孩子的皮肤上，与围在他们身上的象牙玄色布料互相照射。
画幅的高度远超宽度，加之女性东说念主物的身高因孩子的形骸而获取延迟，强烈地传达出一种垂直感。子母俩的身影，从迟滞而充满氛围的布景——一系列中性的地面色调中闪现出来，这些色调有灰色、黄铜色、赭石色、蓝色和橄榄绿色91 麻豆，简括地渲染出了地中海的海岸。
苏伊士运河的盛开
描写苏伊士运河1869年11月在塞得港盛开庆典的水彩画作，出自知名插丹青家爱德华‧里奥（Edouard Riou）同庚插图的法国王后欧仁尼飞翔记忆册《王后相册：苏伊士地峡的如画之旅》（The Album of the Empress: Picturesque Journey through the Isthmus of Suez）。（公有领域）
这幅作品，是博纳凭据他1869年在苏伊士运河把稳开航庆典现场的速写创作的。苏伊士运河于11月17日晚在塞得港通航，开启了公共贸易和通航的新期间，也改变了埃及古国的扮装。当晚的庆祝举止包括烟火、旋转舞、民间舞、吞火者、卡拉格兹皮影戏，以及埃及和苏丹的“赫迪夫”伊斯梅尔帕夏（Khedive Isma’il Pasha，奥斯曼帝国的世及总督）在其游艇上举办的饮宴。
在盛典的喧闹兴盛中，博纳并未描写开航庆典的璀璨颜色与横蛮动态，而是使一个高明的内心时刻成为有味的记忆。手脚一幅凄好意思动东说念主的子母肖像，画作同期传达了苏伊士运河开航这一历史时刻的复杂性。因此，《埃及农妇与他的孩子》不单是是外来东说念主对农村生存的描写，在运河盛开所促成的彭胀布景下，这幅作品承载着更强烈的悲情感。
地中海和红海之间的新航说念，关于贸易、买卖、旅行和当地文化的公共化产生了关键影响。这条运河使欧亚之间的货品运载愈加简短，也增多了埃及的商机。它为千千万万的埃及东说念主提供了管事契机，并让他们交易到欧洲的时期和工程措施。跟着该运河成为外洋贸易关节和旅游热门，埃及与寰宇其它场地的文化疏导也日益相似。
追随这种新出现的自我强硬，时期也在有强硬地加快。博纳的绘画捕捉到了母与子的亲密一忽儿，时期在此刻延缓、向内鬈曲，召唤着咱们共享这对联母亲情的圣洁性。
费拉妇东说念主与解放女神
弗雷德里克‧奥古斯特‧巴托尔迪（Frédéric Auguste Bartholdi）1869年为苏伊士口岸进口处的记忆性雕像所画图的水彩主张限度图，假想中的雕像题为“埃及将光明带给亚洲”（Egypt Carrying the Light to Asia），别名“杰出将光明带给亚洲”（Progress Carrying the Light to Asia）。法国科尔马的巴托尔迪好意思术馆藏。（公有领域）
19世纪，东说念主们对远方的地盘产生了迥殊的兴致，并在东方办法畅通中达到巅峰，这场畅通中的艺术家们探索了北非和中东的风土情面。知名的东方办法画家包括德拉克洛瓦（Eugène Delacroix，1798–1863年）、让-莱昂‧热罗姆（Jean-Léon Gérôme，1824–1904年）和威廉‧霍尔曼‧亨特（William Holman Hunt，1827–1910年）。费德里科‧马德拉索（博纳的早期绘画导师）的半子马里亚‧福图尼（Marià Fortuny），也成了一位东方办法画家，无疑为马德拉索责任室的作风增添了更具别国情调的好意思学品尝。
费拉妇东说念主成为一种东方艺术类型，体现了行将被当代化团结的日渐式微的生存样子的价值不雅和情感。他被舍弃化为一个怀旧的东说念主物形象、一位未受欺凌的好意思东说念主，代表了更原始期间的纯粹、脆弱与当然办法。
《费拉妇东说念主》（Femme Fellah），查尔斯‧兰代尔（Charles Landelle）1866年作，布面油画，私东说念主储藏。（公有领域）
艺术挑剔家阿尔弗雷德‧阿索朗（Alfred Assollant ，1827–1886年）对查尔斯‧兰代尔（Charles Landelle）于1867年寰宇展览会上展出的肖像画《费拉妇东说念主》（Femme Fellah）进行了挑剔。他指出：“这即是为什么长期以来莫得任何事物滋扰的东方寰宇，成了先来者的猎物……在这位妇东说念主身上，寥寥几笔就勾画出了一个民族的合座荣幸。”
而最为东说念主熟知的埃及农妇形象，大略是法国雕饰家弗雷德里克-奥古斯特‧巴托尔迪（Frédéric-Auguste Bartholdi）版块的“解放女神像”（Statue of Liberty）。二十多岁时，巴托尔迪游历埃及，不雅察农民并为他们画速写。这位雕饰家为记忆碑性的新古典办法雕饰《埃及将光明带给亚洲》（Egypt Carrying the Light to Asia）创作了小样，该雕饰蓝本蓄意摈弃在苏伊士口岸，接待投入埃及的东说念主们。
尽管《埃及将光明带给亚洲》从未完成，但巴托尔迪将他从小样创作中接管的告诫，融入到了《解放启迪寰宇》（Liberty Enlightening the World）一作的构想中。
巴托尔迪诳骗农民的特征来看护一个节律逐渐、枯竭自我强硬的期间，将农夫之内助转变为怀旧和传统的原始标志。而博纳也用笔触传达了子母干系的不灭性，与一个片刻万变的历史时刻形成了昭着对照。
原文：Memorializing the Fellah Woman刊登于英文《大纪元时报》。
作者简介：
Mari Otsu领有艺术史与神志学学士学位，并在纽约王后区中央车站责任室（Grand Central Atelier）的中枢课程中学习了古典素描和油画技法。
本文仅代表作者个东说念主不雅点，不一定反馈《大纪元时报》的态度。
背负剪辑：茉莉◇#91 麻豆